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Ḥiṣnu l-Muslim (arabisch حصن المسلم من أذكار الكتاب والسنة) Schutz und Festigung des Muslim durch das Bitten und Gedenken aus dem Quran und der Sunna. Dieses Buch gehört zu den wertvollsten Büchern, die zu diesem Thema geschrieben wurden. Der Autor Šaiḫ Muḥammad bin ʿAbd Allāh al-Qaḥṭānī hat hier die wichtigsten Bittgebete aus dem Qurʾan und der authentischen Sunnah gesammelt, die der Muslim in seinem täglichen Leben braucht.

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Duʿāʾ (Bittgebet) des Reisenden, wenn sich die Morgendämmerung nähert
دعاء المسافر إذا أسحر


٢١٥) سَمَّعَ سَامِعٌ بِحَمْدِ اللَّهِ ، وَحُسْنِ بَلاَئِهِ عَلَيْنَا ، رَبَّنَا صاحِبْنَا ، وَأَفْضِلْ عَلَيْنَا ، عَائِذاً بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ . (١)
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(١) مسلم ٤/ ٢٠٨٦ ومعني سمع سامع : أي شهد شاهد على حمدنا لله تعالى على نعمه وحسن بلائه . ومعني سمع سامع : بلغ سامع قولي هذا لغيره وقال مثله تنبيهاً على الذكر في السحر والدعاء . وقوله : ربنا صاحبنا وأفضل علينا : أي احفظنا وحطنا واكلأنا وأفضل علينا بجزيل نعمك واصرف عنا كل مكروه ، شرح النووي ١٧/ ٣٩


samaʿa sāmiʿun biḥamdi llāhi, wa ḥusni balāʾihi ʿalaynā. rabbanā ṣāḥibnā, wa afḍil ʿalaynā, ʿāʾiḏan billāhi mina n-nāri.


215) Möge jemand ein Zeuge für unsere Lobpreisung (al-Ḥamd) zu Allāh und für Seine Gunst und Seine Wohltaten an uns sein. Unser Rabb (Herr), schütze uns und gewähre uns Deine Huld. Ich nehme Zuflucht bei Allāh vor dem Höllenfeuer.1


1) Imām Muslim 4/2086, die Bedeutung von samaʿa sāmiʿun (wer zuhört, hat gehört) ist, dass "ein Zeuge unseren Lobpreis Allāhs aufgrund Seiner Segnungen und Gunst auf uns bezeugt hat". Es könnte auch samiʿa sāmiʿun lauten, in diesem Fall bedeutet es: "Einer, der diese meine Aussage gehört hat, wird sie einem anderen übermitteln, und er wird sie ebenfalls sagen. Dies ist auf die Aufmerksamkeit zurückzuführen, die dem Ḏikr (Gedenken an Allāh) und den Bittgebeten in den frühen Morgenstunden geschenkt wird. Die Bedeutung seiner Worte "Unser Herr, sei mit uns und schenke uns Deine Gunst" ist: "Unser Herr, beschütze uns und behüte uns. Segne uns mit Deinen zahlreichen Wohltaten und wende jedes Übel von uns ab. Siehe Imām an-Nawāwī, Šarḥ Ṣaḥīḥ Muslim 17/39.

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