Wähle Sure: |
Taǧwīd (تجويد)وَأَصْحَـٰبُ ٱلشِّمَالِ مَآ أَصْحَـٰبُ ٱلشِّمَالِ (٤١) وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ (٤١) wa-ʾaṣḥābu š-šimāli mā ʾaṣḥābu š-šimāli (41) Und die Gefährten der linken Seite - was sind die Gefährten der linken Seite? (41) |
Taǧwīd (تجويد)فِى سَمُومٍ وَحَمِيمٍ (٤٢) فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ (٤٢) fī samūmin wa-ḥamīmin (42) (Sie sind) in Glutwind und heißem Wasser (42) |
Taǧwīd (تجويد)وَظِلٍّ مِّن يَحْمُومٍ (٤٣) وَظِلٍّ مِّن يَحْمُومٍ (٤٣) wa-ẓillin min yaḥmūmin (43) und (in) Schatten aus schwarzem Qualm, (43) |
Taǧwīd (تجويد)لَّا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ (٤٤) لَّا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ (٤٤) lā bāridin wa-lā karīmin (44) (der) weder kühl noch trefflich (ist). (44) |
Taǧwīd (تجويد)إِنَّهُمْ كَانُواْ قَبْلَ ذَٰلِكَ مُتْرَفِينَ (٤٥) إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَٰلِكَ مُتْرَفِينَ (٤٥) ʾinnahum kānū qabla ḏālika mutrafīna (45) Sie lebten ja vordem üppig (45) |
Taǧwīd (تجويد)وَكَانُواْ يُصِرُّونَ عَلَى ٱلْحِنثِ ٱلْعَظِيمِ (٤٦) وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنثِ الْعَظِيمِ (٤٦) wa-kānū yuṣirrūna ʿală l-ḥinṯi l-ʿaẓīmi (46) und verharrten in dem gewaltigen Unglauben (46) |
Taǧwīd (تجويد)وَكَانُواْ يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَـٰمًا أَءِنَّا لَمَبْعُوثُونَ (٤٧) وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ (٤٧) wa-kānū yaqūlūna ʾa-ʾiḏā mitnā wa-kunnā turāban wa-ʿiẓāman ʾa-ʾinnā la-mabʿūṯūna (47) und pflegten zu sagen: "Wenn wir gestorben und zu Erde und Knochen geworden sind, sollen wir denn dann wirklich auferweckt werden? (47) |
Taǧwīd (تجويد)أَوَءَابَآؤُنَا ٱلْأَوَّلُونَ (٤٨) أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ (٤٨) ʾa-wa-ʾābāʾună l-ʾawwalūna (48) Und auch unsere Vorväter?" (48) |
Taǧwīd (تجويد)قُلْ إِنَّ ٱلْأَوَّلِينَ وَٱلْأَخِرِينَ (٤٩) قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ (٤٩) qul ʾinna l-ʾawwalīna wa-l-ʾāḫirīna (49) Sag: Die Früheren und die Späteren (49) |
Taǧwīd (تجويد)لَمَجْمُوعُونَ إِلَىٰ مِيقَـٰتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ (٥٠) لَمَجْمُوعُونَ إِلَىٰ مِيقَاتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ (٥٠) la-maǧmūʿūna ʾilā mīqāti yawmin maʿlūmin (50) werden wahrlich versammelt werden zur festgesetzten Zeit eines (wohl)bekannten Tages. (50) |
|