al-Ḥaǧǧ (Die Pilgerfahrt) 22

Klassifikation: medinensisch || Chronologische Anordnung: 103

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ ۚ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ (١)

yā-ʾayyuhă n-nāsu ttaqū rabbakum ʾinna zalzalata s-sāʿati šayʾun ʿaẓīm^un (1)

O ihr Menschen, fürchtet euren Herrn. Gewiss, das Beben der Stunde ist eine gewaltige Sache. (1)

يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (٢)

yawma tarawnahā taḏhalu kullu murḍiʿatin ʿammā ʾarḍaʿat wa-taḍaʿu kullu ḏāti ḥamlin ḥamlahā wa-tară n-nāsa sukārā wa-mā hum bi-sukārā wa-lākinna ʿaḏāba llāhi šadīd^un (2)

An dem Tag, da ihr es seht, wird jede Stillende (aus Entsetzen) übersehen, was sie (soeben) stillt, und jede Schwangere wird mit dem niederkommen, was sie trägt. Und du siehst die Menschen trunken, obwohl sie nicht betrunken sind; aber die Strafe Allahs ist streng. (2)

وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَّرِيدٍ (٣)

wa-mina n-nāsi man yuǧādilu fĭ llāhi bi-ġayri ʿilmin wa-yattabiʿu kulla šayṭānin marīdⁱⁿ (3)

Und unter den Menschen gibt es manch einen, der über Allah ohne Wissen streitet und jedem rebellischen Satan folgt, (3)

كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَن تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَىٰ عَذَابِ السَّعِيرِ (٤)

kutiba ʿalayhi ʾannahū man tawallāhu fa-ʾannahū yuḍilluhū wa-yahdīhi ʾilā ʿaḏābi s-saʿīrⁱ (4)

gegen den vorgezeichnet ist, dass er denjenigen, der ihn zum Schutzhelm nimmt, dass er ihn in die Irre führen und zur Strafe der Feuerglut leiten wird. (4)

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ ۚ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ۖ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّىٰ وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَىٰ أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا ۚ وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ (٥)

yā-ʾayyuhă n-nāsu ʾin kuntum fī raybin mina l-baʿṯi fa-ʾinnā ḫalaqnākum min turābin ṯumma min nuṭfatin ṯumma min ʿalaqatin ṯumma min muḍġatin muḫallaqatin wa-ġayri muḫallaqatin li-nubayyina lakum wa-nuqirru fĭ l-ʾarḥāmi mā našāʾu ʾilā ʾaǧalin musamman ṯumma nuḫriǧukum ṭiflan ṯumma li-tabluġū ʾašuddakum wa-minkum man yutawaffā wa-minkum man yuraddu ʾilā ʾarḏali l-ʿumuri li-kay-lā yaʿlama min baʿdi ʿilmin šayʾan wa-tară l-ʾarḍa hāmidatan fa-ʾiḏā ʾanzalnā ʿalayhă l-māʾa htazzat wa-rabat wa-ʾanbatat min kulli zawǧin bahīǧⁱⁿ (5)

O ihr Menschen, wenn ihr über die Auferweckung im Zweifel seid, so haben Wir euch aus Erde erschaffen, hierauf aus einem Samentropfen, hierauf aus einem Anhängsel, hierauf aus einem kleinen Klumpen, gestaltet und ungestaltet, um (es) euch klarzumachen. Und Wir lassen, was Wir wollen, im Mutterleib auf eine festgesetzte Frist untergebracht. Danach lassen Wir euch als kleine Kinder hervorkommen. Hierauf (lassen Wir euch heranwachsen), damit ihr eure Vollreife erlangt. Und mancher von euch wird (frühzeitig) abberufen, und manch einer von euch wird in das niedrigste (Greisen)alter gebracht, so dass er nach (dem vorherigen) Wissen nichts (mehr) weiß. Und du siehst die Erde regungslos, doch wenn Wir Wasser auf sie herabkommen lassen, regt sie sich, schwillt und läßt von jeder entzückenden (Pflanzen)art wachsen. (5)

ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَأَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٦)

ḏālika bi-ʾanna llāha huwa l-ḥaqqu wa-ʾannahū yuḥyi l-mawtā wa-ʾannahū ʿalā kulli šayʾin qadīr^un (6)

Dies, weil Allah die Wahrheit ist und weil Er die Toten wieder lebendig macht und weil Er zu allem die Macht hat (6)

وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَّا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَن فِي الْقُبُورِ (٧)

wa-ʾanna s-sāʿata ʾātiyatun lā rayba fīhā wa-ʾanna llāha yabʿaṯu man fĭ l-qubūrⁱ (7)

und weil die Stunde kommt, an der es keinen Zweifel gibt, und weil Allah (all) diejenigen auferwecken wird, die in den Gräbern sind. (7)

وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ (٨)

wa-mina n-nāsi man yuǧādilu fĭ llāhi bi-ġayri ʿilmin wa-lā hudan wa-lā kitābin munīrⁱⁿ (8)

Doch gibt es unter den Menschen manchen, der über Allah ohne Wissen, ohne Rechtleitung und ohne erleuchtendes Buch streitet, (8)

ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۖ لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ ۖ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِيقِ (٩)

ṯāniya ʿiṭfihī li-yuḍilla ʿan sabīli llāhi lahū fĭ d-dunyā ḫizyun wa-nuḏīquhū yawma l-qiyāmati ʿaḏāba l-ḥarīqⁱ (9)

indem er sich (hochmütig) zur Seite wendet, um von Allahs Weg in die Irre zu führen. Schande gibt es für ihn im Diesseits, und Wir lassen ihn am Tag der Auferstehung die Strafe des Brennens kosten. (9)

ذَٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ يَدَاكَ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ (١٠)

ḏālika bi-mā qaddamat yadāka wa-ʾanna llāha laysa bi-ẓallāmin li-l-ʿabīdⁱ (10)

"Dies (geschieht) wegen dessen, was deine Hände vorausgeschickt haben, und deshalb, weil Allah keiner ist, der den Menschen Unrecht zufügt." (10)