Allah, der Erhabene, sagt: „Und es soll unter euch eine Gemeinschaft sein, die zum Rechten aufruft, und das Rechte gebietet und das Unrecht verwehrt. Sie sind es, die erfolgreich sein werden.” (3:104) „Ihr seid die beste Gemeinschaft, die unter den Menschen hervorgebracht worden ist. Ihr gebietet das Rechte und verwehrt Unrecht und glaubt an Gott...” (3:110) „Übe Nachsicht und gebiete Gutes und wende dich ab von den Törichten.” (7:199) „Die gläubigen Männer und die gläubigen Frauen sind einander Beschützer und Helfer. Sie gebieten das Gute und verwehren das Üble...” (9:71) „Verflucht wurden die Ungläubigen unter den Kindern Israels durch die Zunge Davids und Jesu, des Sohnes der Maria. Dies, weil sie sich widersetzten und (Allahs Gesetze) immer wieder übertraten...” (5:78-79) „Und sprich: 'Die Wahrheit ist von eurem Herrn!' So möge wer will (sie) annehmen und wer will möge (sie) ablehnen.” (18:29) „So tue offen kund, wie dir geboten worden ist...” (15:94) „Und als sie das vergaßen, wozu sie ermahnt worden waren, da retteten Wir jene, die vom Bösen abhielten. Doch Wir erfassten jene, die Unrecht taten, mit einer schlimmen Strafe, weil sie sich des Frevels schuldig gemacht hatten.” (7:165)

Zu diesem Thema gibt es viele weitere bekannte Verse. Was die Ahadith angeht, so sind es folgende:

Abū Saʿid al-Khudri - Allāh habe Wohlgefallen an ihm - überliefert, dass er den Gesandten Allāhs - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - sagen hörte: „Wer von euch etwas Übles sieht, soll es mit eigener Hand ändern, und wenn er dies nicht vermag, so soll er es mit seiner Zunge verändern, und wenn er dies nicht kann, dann mit seinem Herzen, und dies ist die schwächste Form des Glaubens.” (Überliefert bei Muslim)

[Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn: Hadīṯ-Nr. 184, Buch 1, Kapitel 23]

Ibn Mas`ud - Allāh habe Wohlgefallen an ihm - überliefert, dass der Gesandte Allāhs - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - sagte: „Alle Propheten, die vor mir von Allāh gesandt wurden, hatten Vertraute und Gefährten, die ihrem Vorbild folgten und ihren Anweisungen gehorchten. Nach ihnen kamen Leute, die nicht taten, was sie sagten, und machten, wozu sie nicht aufgefordert waren. Derjenige, der Ǧihād gegen diese mit seinen Händen unternimmt, ist ein Gläubiger; derjenige, der Ǧihād gegen sie mit seinem Herzen unternimmt, ist ein Gläubiger; und derjenige, der Ǧihād gegen sie mit seiner Zunge unternimmt, ist ein Gläubiger. Außer diesem existiert kein Körnchen Glauben.” (Überliefert bei Muslim)

[Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn: Hadīṯ-Nr. 185, Buch 1, Kapitel 23]

Abul-Walid Ubada ibn al-Samit - Allāh habe Wohlgefallen an ihm - berichtet: Wir huldigten dem Gesandten Allāhs - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - und verpflichteten uns, unter allen Umständen auf ihn zu hören und ihm zu gehorchen, unter schweren oder leichten Umständen, in guten oder schlechten Zeiten, nicht selbstsüchtig zu sein und keine Vorurteile zu hegen und niemanden zu verurteilen ohne klare Beweise, immer die Wahrheit zu sagen, wo immer wir uns befinden, und außer Allāh niemanden zu furchten. (Überliefert bei al-Buẖārī und Muslim)

[Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn: Hadīṯ-Nr. 186, Buch 1, Kapitel 23]

Es überliefert an-Nu`man ibn Baschir - Allāh habe Wohlgefallen an ihm - dass der Prophet - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - sagte: „Das Gleichnis dessen, der Allāhs Grenzen beachtet, und dessen, der diese überschreitet, ist wie Reisende auf einem Schiff, die per Los darüber entscheiden, wer auf das Oberdeck soll und wer unter Deck. Jene unter Deck mussten über das Oberdeck, um Wasser zu holen, was den Reisenden vom Oberdeck Unannehmlichkeiten bereitete. So schlugen sie den Leuten vom Oberdeck vor, ihnen zu erlauben, ein Loch in den Schiffsboden zu bohren und so Wasser zu schöpfen, ohne ihnen Unannehmlichkeiten zu bereiten. Wenn die Bewohner des Oberdecks die anderen ihren Plan durchführen ließen, würden sie alle gemeinsam umkommen; aber wenn sie sie davon abhielten, würden sie sich selbst retten und alle anderen dazu.” (Überliefert bei al-Buẖārī)

[Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn: Hadīṯ-Nr. 187, Buch 1, Kapitel 23]

Die Mutter der Gläubigen Umm Salama Hind bint Abi Umayya Hudhaifa - Allāh habe Wohlgefallen an ihr - überliefert, dass der Prophet - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - sagte: „Es werden Menschen zur Herrschaft über euch ernannt werden, von deren Taten ihr einige in Übereinstimmung mit den Geboten Allāhs und einige im Gegensatz dazu finden werdet. Derjenige, der dies innerlich verabscheut, ist von Rechenschaft (vor Allāh) befreit, und derjenige, der etwas dagegen unternimmt (mit Wort oder Tat), ist vor Sünde sicher, doch derjenige, der ihnen folgt und damit zufrieden ist, wird Rechenschaft ablegen müssen.” Die Leute fragten: „Oh Gesandter Allāhs, sollen wir nicht gegen sie kämpfen?” Er sagte: „Nicht, solange sie weiterhin ihr Gebet unter euch verrichten.” (Überliefert bei Muslim)

[Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn: Hadīṯ-Nr. 188, Buch 1, Kapitel 23]

Die Mutter der Gläubigen, Umm al-Hakam Zainab bint Dschahsch - Allāh habe Wohlgefallen an ihr - überliefert: Einmal kam der Prophet - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - zu mir, und der Schreck steckte in seinen Gliedern, und er sagte: „Es gibt keinen Gott außer Allāh. Wehe den Arabern wegen des nahenden Unheils. Ein Riss ist in der Mauer, die Gog und Magog¹ zurückhält, und das Loch ist von dieser Größe:” und er zeigte mit Daumen und Zeigefinger einen Kreis. Ich sagte zu ihm: „Oh Gesandter Allāhs, werden wir alle vernichtet, auch wenn unter uns gute Menschen ist?” Er sagte: „Ja, wenn Schlechtes und Bestechung um sich greifen.” (Überliefert bei al-Buẖārī und Muslim)

[Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn: Hadīṯ-Nr. 189, Buch 1, Kapitel 23]

¹⁾ Das Erscheinen von Gog und Magog gilt als ein Anzeichen des Jüngsten Tages.

Abū Saʿid al-Khudri - Allāh habe Wohlgefallen an ihm - überliefert, dass der Prophet - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - zu uns sagte: „Setzt euch nicht an die (Ränder der) Wege.” Die Gefährten bemerkten: „Oh Prophet Allāhs, wir haben keinen anderen Platz, an dem wir sitzen und Angelegenheiten besprechen können.” Er sagte: „Wenn das so ist, dann erledigt eure Angelegenheiten den Sitten der Wege entsprechend.” Sie fragten: „Oh Gesandter Allāhs, was ist die Sitte der Wege?” Er sagte: „Haltet eure Blicke niedergeschlagen, säubert die Wege von widrigen Gegenständen, antwortet auf den Friedensgruß, tut das Gute und verbietet das Üble.” (Überliefert bei al-Buẖārī und Muslim)

[Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn: Hadīṯ-Nr. 190, Buch 1, Kapitel 23]

Ibn ʿAbbas - Allāh habe Wohlgefallen an beiden - berichtet: Eines Tages sah der Gesandte Allāhs - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - einen Mann, der einen goldenen Ring am Finger trug. Der Prophet - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - nahm den Ring von seinem Finger und warf ihn weg, wobei er sagte: „Wer auch immer ein Stück glühender Kohle auf seine Hand legen will, der lege sie darauf.” Nachdem der Prophet - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - gegangen war, wurde der Mann aufgefordert, den Ring aufzuheben und ihn auf andere Weise zu verwenden. Daraufhin sagte er: „Bei Allāh: Nun, da der Prophet - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - diesen Ring weggeworfen hat, werde ich ihn niemals aufheben.” (Überliefert bei Muslim)

[Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn: Hadīṯ-Nr. 191, Buch 1, Kapitel 23]

Abū Saʿid al-Hasan al-Basri - Allāh habe Wohlgefallen an ihm - erzählte, dass Aidh ibn `Amru den Ubaidullah ibn Ziyad besuchte und zu ihm sagte: „Oh mein Sohn, ich hörte Allāhs Gesandten - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - sagen: „Der schlimmste Herrscher ist derjenige, der zerstört.” Pass auf, dass du nicht so wirst.” Da sagte dieser zu ihm: „Setz dich, du bist wie die Spreu unter den Gefährten des Propheten - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil -.” Aidh erwiderte: „Gab es etwa Spreu unter den Gefährten des Propheten? Diese gab es doch vielmehr nur unter deren Nachfolgern und anderen.” (Überliefert bei Muslim)

[Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn: Hadīṯ-Nr. 192, Buch 1, Kapitel 23]

Hudhaifa - Allāh habe Wohlgefallen an ihm - berichtet, dass der Prophet - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - sagte: „Bei Allāh, in dessen Händen mein Leben ist, entweder ihr gebietet das Gute und verbietet das Üble, oder Allāh wird gewiss Strafe über euch senden; und dann werdet ihr beten, aber eure Bitten werden nicht erhört werden.” (Überliefert bei at-Tirmiḏī und er sagte: „Dies ist ein guter Hadith (ḥasan)”)

[Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn: Hadīṯ-Nr. 193, Buch 1, Kapitel 23]