Allah, der Erhabene, sagt: „Nichts Gutes ist in vielen ihrer geheimen Besprechungen, es sei denn, jemand ruft zur Mildtätigkeit auf oder zur Güte oder zur Versöhnung unter den Menschen...” (4:114) „... denn die Versöhnung ist vorzuziehen...” (4:128) „So fürchtet Allah und verfahrt friedlich miteinander...” (8:1) „Die Gläubigen sind doch Brüder, darum stiftet Frieden zwischen euren (zerstrittenen) Brüdern.” (49:10)

Abū Huraira - Allāh habe Wohlgefallen an ihm - überliefert, dass der Gesandte Allāhs - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - sagte: „Jedes Glied des menschlichen Körpers muss Sadaqa geben, an jedem Tag, an dem die Sonne aufgeht. Wenn du Gerechtigkeit zwischen zwei Parteien stiftest, so zählt dies als Sadaqa. Jemandem zu helfen, sein Reittier zu besteigen, ist Sadaqa, oder ihm beim Beladen seines Tieres zu helfen ist Sadaqa; ein freundliches Wort ist Sadaqa, jeder Schritt, der zum Gebet führt, ist Sadaqa; etwas vom Weg zu beseitigen, was ein Hindernis bildete, ist Sadaqa.” (Überliefert bei al-Buẖārī und Muslim)

[Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn: Hadīṯ-Nr. 248, Buch 1, Kapitel 31]

Umm Kulthum bint Uqba ibn Abi Mu`ait - Allāh habe Wohlgefallen an ihr - überliefert, dass sie den Gesandten Allāhs - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - sagen hörte: „Der ist kein Lügner, der Frieden unter den Menschen schafft und Gutes erlangen will, wobei er etwas Gutes sagt, in dessen Unwahrheit Gutes steckt.” (Überliefert bei al-Buẖārī und Muslim)

Eine andere Version Muslims fügt hinzu: Ich habe nie gehört, dass er so etwas zuließ, außer in drei Situationen: im Krieg, beim Friedenschließen zwischen Streitenden und beim Berichten des Ehemannes über seine Ehefrau oder der Ehefrau über ihren Ehemann.

[Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn: Hadīṯ-Nr. 249, Buch 1, Kapitel 31]

ʿAʾiša - Allāh habe Wohlgefallen an ihr - erzählte, dass der Gesandte Allāhs - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - hörte, wie zwei Männer vor seiner Tür mit lauter Stimme stritten. Einer von ihnen bat den anderen, den Betrag seiner Schulden bei ihm herabzusetzen oder sie ihm zu stunden. Der andere sagte: „Bei Allāh, ich werde das nicht tun.” Der Prophet - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - ging hinaus zu ihnen und fragte: „Wer von euch ist derjenige, der bei Allāh schwor, dass er nicht gut handeln werde?” Der Mann sagte: „Ich bin es, oh Gesandter Allāhs, und er kann haben, was er will.” (Überliefert bei al-Buẖārī und Muslim)

[Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn: Hadīṯ-Nr. 250, Buch 1, Kapitel 31]

Abū al-ʿAbbas Sahl ibn Saʿd as-Saʿidi - Allāh habe Wohlgefallen an ihm - erzählte, dass der Gesandte Allāhs - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - erfuhr, dass in der Familie von `Amru ibn Auf ein Streit ausgebrochen war. Er ging mit einigen seiner Gefährten dorthin, um sie zu versöhnen. Nach Schlichtung ihres Streites musste er dort bleiben und ihre Gastfreundschaft in Anspruch nehmen. Unterdessen nahte die Zeit zum Gebet, und Bilal - Allāh habe Wohlgefallen an ihm - trat zu Abū Bakr - Allāh habe Wohlgefallen an ihm - und sagte zu ihm: „Oh Abū Bakr, der Gesandte Allāhs - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - wurde aufgehalten, und es ist (nun) Zeit zum Gebet. Wirst du das Gebet leiten?” Er sagte: „Ja, wenn du es wünschst.” Bilal rief zum Gebet und Abū Bakr ging vor und sagte den Takbir¹, und die Leute folgten ihm. Da kam der Prophet - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - ging durch die Reihen und reihte sich ein. Daraufhin begannen die Betenden zu klatschen (um Abū Bakr anzuzeigen, dass der Prophet gekommen sei). Abū Bakr - Allāh habe Wohlgefallen an ihm - drehte sich nie während des Gebets um, und so achtete er nicht auf das Klatschen. Als das Klatschen jedoch zunahm, drehte er sich um und bemerkte den Gesandten Allāhs - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - der ihm jedoch ein Zeichen gab, an seinem Platz zu bleiben und das Gebet weiter zu leiten. Abū Bakr - Allāh habe Wohlgefallen an ihm - jedoch hob seine Hände, pries Allāh und zog sich zurück, um seinen Platz in der Reihe einzunehmen. Der Gesandte Allāhs - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - ging sodann nach vorne, um das Gebet zu leiten. Nach seiner Beendigung stellte er sich vor die Leute und sagte: „Oh ihr Leute, warum fangt ihr an zu klatschen, wenn während des Gebets etwas geschieht? Das klatschen ist (nur) für die Frauen. Wenn jemand während des Gebets etwas bemerkt, soll er Subhan Allāh sagen. Jeder, der ihn Subhan Allāh sagen hört, wird sich umdrehen. Oh Abū Bakr, was hinderte dich, das Gebet weiter zu leiten, nachdem ich dir ein Zeichen dazu gegeben hatte?” Er sagte: „Dem Sohn von Abū Quhafa (d.i. Abū Bakr) ziemt es sich nicht, in Gegenwart des Gesandten Allāhs - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - das Gebet zu leiten.” (Überliefert bei al-Buẖārī und Muslim)

[Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn: Hadīṯ-Nr. 251, Buch 1, Kapitel 31]

¹⁾ mit den Worten „Allahu akbar”