Allah, der Erhabene, sagt: “Sprich: “Sind etwa diejenigen, die wissen, denen gleich, die nicht wissen?” Doch nur die Einsichtigen lassen sich ermahnen.” (39:9)

Es überliefert Abū Mas`ud Uqba ibn `Amru al-Badri al-Ansari - Allāh habe Wohlgefallen an ihm - dass der Gesandte Allāhs - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - sagte: „Vorbeter soll derjenige sein, der mehr aus dem Qur´an (auswendig) rezitieren kann. Beherrschen alle Anwesenden die Rezitation (des Qur´ans) gleich gut, dann folgt derjenige, welcher in der Sunna am gelehrtesten ist; wenn sie hierin gleich sein sollten, dann ist es der, welcher zuerst ausgewandert ist; und sollten sie in dieser Hinsicht alle gleich sein, dann sollte der älteste von ihnen das Gebet leiten. Niemand sollte das Gebet im Hause einer anderen Person leiten, und niemand sollte ohne Erlaubnis des Hausherrn in seinem Hause auf dessen Sitz Platz nehmen.” (Überliefert bei Muslim)

In einer andere Version bei Muslim heißt es statt „der älteste von ihnen” „derjenige von ihnen, der am längsten Muslim ist".

Eine weitere Version lautet: „Der Leiter im Gebet sollte derjenige sein, der am meisten vom Qur´an rezitieren kann; sollten alle in dieser Hinsicht gleich sein, folgt derjenige, der zuerst ausgewandert ist; und sollten sie alle hierin gleich sein, der Älteste.”

[Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn: Hadīṯ-Nr. 348, Buch 1, Kapitel 44]

Abū Mas`ud Uqba ibn `Amru al-Badri al-Ansari - Allāh habe Wohlgefallen an ihm - überliefert, dass der Gesandte Allāhs - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - vor dem Gebet (wenn wir uns zum Gebet in einer Linie aufstellten) seine Hand auf die Schultern der Betenden zu legen pflegte und sagte: „Steht in geraden Reihen und unterscheidet euch nicht, damit sich eure Herzen nicht voneinander unterscheiden mögen. Lasst jene mir am nächsten stehen, die alt sind und Kenntnis besitzen, dann jene, die ihnen darin nachfolgen, und dann jene, die diesen nachfolgen.” (Überliefert bei Muslim)

[Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn: Hadīṯ-Nr. 349, Buch 1, Kapitel 44]

Es überliefert ʿAbdullāh ibn Mas`ud - Allāh habe Wohlgefallen an ihm - dass der Gesandte Allāhs - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - sagte: „Lasst mir jene (im Gebet) am nächsten stehen, die alt sind und Kenntnis besitzen, dann jene, die ihnen darin nachfolgen”, und er wiederholte dies dreimal und er fügte hinzu: „Und hütet euch vor dem Lärm der Märkte.” (Überliefert bei Muslim)

[Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn: Hadīṯ-Nr. 350, Buch 1, Kapitel 44]

Abū Yahya (oder Abū Muḥammad) Sahl ibn Abi Hathma al-Ansari erzählte: ʿAbdullāh ibn Sahl und Muhayyisa ibn Mas`ud gingen nach Chaibar, wo zu dieser Zeit Waffenstillstand herrschte, und dort trennten sie sich von einander. Später kam Muhayyisa zurück zu ʿAbdullāh und fand ihn tot in seinem Blute liegen. Er kümmerte sich um sein Begräbnis und kehrte nach Medina zurück. Da kamen ʿAbd ar-Raḥmān ibn Sahl und Muhayyisa und Huwayyisa, Söhne von Mas`ud, zum Propheten - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - und ʿAbd ar-Raḥmān fing an zu reden. Der Prophet - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - sagte: „Der Älteste sollte sprechen.” Sogleich hörte ʿAbd ar-Raḥmān, der der jüngste der Drei war, auf zu reden, und die beiden anderen wandten sich an den Propheten - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - der sagte: „Schwört ihr darauf und verlangt Gerechtigkeit gegen den Mörder?” Und er erzählte den Rest des Hadithes. (Überliefert bei al-Buẖārī und Muslim)

[Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn: Hadīṯ-Nr. 351, Buch 1, Kapitel 44]

Dschabir - Allāh habe Wohlgefallen an ihm - überliefert, dass der Prophet - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - von den Todesopfern (der Schlacht) von Uhud zwei in einem Grab zu bestatten pflegte. Jedesmal fragte er: „Welcher von ihnen hat den Qur´an besser (auswendig) gewusst?” Der, welcher ihm gezeigt wurde, wurde von ihm zuerst ins Grab gelegt. (Überliefert bei al-Buẖārī)

[Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn: Hadīṯ-Nr. 352, Buch 1, Kapitel 44]

Ibn ʿUmar - Allāh habe Wohlgefallen an beiden - überliefert, dass der Prophet - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - sagte: „Ich träumte, dass ich meine Zähne mit einem Miswak¹ säuberte, als zwei Männer zu mir kamen, einer älter als der andere; ich gab dem jüngeren der beiden den Miswak, doch ich wurde gebeten, ihn dem älteren zu geben, was ich tat.”

Die Fassung dieses Hadithes basiert auf Muslim und wurde bei al-Buẖārī kommentiert.

[Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn: Hadīṯ-Nr. 353, Buch 1, Kapitel 44]

¹⁾ Miswak ist eine Wurzel, die zum Zähneputzen verwendet wird.

Es überliefert Abū Musa - Allāh habe Wohlgefallen an ihm - dass der Gesandte Allāhs - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - sagte: „Es gehört in der Tat zur Verehrung Allāhs, des Erhabenen, einen betagten Muslim zu ehren, jemanden zu ehren, der den Qur´an auswendig gelernt hat, vorausgesetzt, er begeht darin keine Textfälschung und widerspricht durch sein Verhalten nicht dem, was er vorträgt, und einen gerechten Herrscher zu ehren.” (Dies ist ein gutes Hadith (ḥasan), überliefert bei Abū Dāwūd)

[Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn: Hadīṯ-Nr. 354, Buch 1, Kapitel 44]

Es überliefert `Amru ibn Schu`aib, dass sein Vater ihm erzählte, dass sein Großvater, Allāhs Wohlgefallen auf ihnen allen, sagte, dass der Gesandte Allāhs - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - sagte: „Jemand, der zu unseren Kleinen nicht barmherzig ist und die Ehre unserer Alten nicht achtet, gehört nicht zu uns.” (Dies ist ein gesunder Hadith (saḥīḥ), überliefert bei Abū Dāwūd und at-Tirmiḏī. at-Tirmiḏī sagte hierzu: „Der Hadith ist gut und gesund (ḥasan saḥīḥ)).”

Im Wortlaut von Abū Dāwūd heißt es „das Recht unserer Alten” anstatt „die Ehre unserer Alten”.

[Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn: Hadīṯ-Nr. 355, Buch 1, Kapitel 44]

Es erzählte Maimun ibn Abi Schabib - Allāh habe Wohlgefallen an ihm -: „Einst kam ein Bettler zu (der Mutter der Gläubigen) ʿAʾiša - Allāh habe Wohlgefallen an ihr - und sie gab ihm ein Stück Brot. Und als ein gut gekleideter Mann zu ihr kam, ließ sie ihn Platz nehmen und trug ihm Speisen auf. Als man sie deswegen befragte, sagte sie: „Der Gesandte Allāhs - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - hat gesagt: „Behandelt die Leute ihrer Würde gemäß!”” (Überliefert bei Abū Dāwūd)

Abū Dāwūd kommentiert dazu, dass Maimun kein Zeitgenosse von ʿAʾiša - Allāh habe Wohlgefallen an ihr - war.

Muslim erwähnt diesen Hadith in seiner Saḥīḥ-Sammlung in folgenden Worten: ʿAʾiša - Allāh habe Wohlgefallen an ihr - sagte: „Der Gesandte Allāhs - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - hat uns aufgetragen, dass wir die Leute ihrer Würde gemäß behandeln sollen.”

[Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn: Hadīṯ-Nr. 356, Buch 1, Kapitel 44]

Ibn ʿAbbas - Allāh habe Wohlgefallen an beiden - erzählte: Einst kam Uyaina ibn Hisn als Gast seines Neffen al-Hurr ibn Qais, der zu dem (dem Kalifen) ʿUmar nahestehenden und beliebten Kreis gehörte, (nach Medina). Jener Kreis um ʿUmar - Allāh habe Wohlgefallen an ihm - wurde von Quranlesern und Rezitatoren gebildet, die, unabhängig von ihrem Alter, seine Berater waren. Da sagte Uyaina zu seinem Neffen: „Oh mein Neffe! Du erfreust dich des Vertrauens des Amir al-Mu´minin¹ (ʿUmar); würdest du die Genehmigung für mich erlangen, dass ich ihn sehe?” Al-Hurr erbat dies, und ʿUmar gewährte es. Als Uyaina vor ʿUmar stand, sagte er zu ihm: „Wisse, Sohn des H̱aṭṭāb! Bei Allāh, was du uns gewährst ist weder reichlich, noch behandelst du uns gerecht!” ʿUmar wurde so zornig, dass er ihn beinahe bestraft hätte. Da sagte al-Hurr zu ihm: „Oh Amir al-Mu´minin! Allāh, der Erhabene, sagte zu Seinem Propheten - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil -: „Übe Nachsicht und gebiete Gutes, und wende dich ab von den Törichten.” [al-A`raf (7):199], und dieser ist einer der Törichten.” Bei Allāh, ʿUmar gewann seine Fassung wieder, als er diesen Qur´anvers hörte, denn der Qur´an war für ihn Grundlage allen Tun und Handelns. (Überliefert bei al-Buẖārī)

[Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn: Hadīṯ-Nr. 357, Buch 1, Kapitel 44]

¹⁾ Amir al-Mu´minin bedeutet so viel wie "Führer der Gläubigen", und ist ein Titel des Kalifen.