Allah, der Erhabene, sagt: „Wer also gibt und gottesfürchtig ist, und das Beste für wahrhaftig hält, dem werden Wir den Weg zum Heil leicht begehbar machen.” (92:5-7) Und der Erhabene sagt: „Doch meiden wird es (das Höllenfeuer) den Gottesfurchtigen, der sein Vermögen hingibt, um sich zu reinigen, ohne dass er einem anderen eine Wohltat abzugelten hätte, sondern nur aus Verlangen nach dem Angesicht seines Herrn, des Allerhöchsten, und gewiss wird er wohlzufrieden sein.” (92:17-21) Und der Erhabene sagt: „Wenn ihr eure Mildtätigkeit offenbart, so ist es gut und recht. Doch wenn ihr sie heimlich übt und sie den Armen zukommen lasst, so ist es besser für euch und wird (etwas von) euren bösen Taten für euch tilgen. Und Allah ist wohl vertraut mit dem, was ihr tut.” (2:271) Und der Erhabene sagt: „Niemals werdet ihr Frömmigkeit erlangen, ehe ihr nicht von dem spendet, was ihr liebt. Und was immer ihr spendet, Allah weiß wahrlich darüber Bescheid.” (3:92)

Und zu den Vorzügen des Spendens aus Wohltätigkeit gibt es noch viele weitere Qur´anverse.

ʿAbdullāh ibn Mas`ud - Allāh habe Wohlgefallen an ihm - überliefert, dass Allāhs Gesandter - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - sagte: „Nur auf zweierlei darf man neidisch sein:¹

1. Auf jemanden, der von Allāh mit Reichtum bedacht wurde, und der es aufrechte Weise (um Allāhs willen) ausgibt, und
2. auf jemanden, dem Allāh Weisheit verliehen hat, und der danach lebt, urteilt und unterrichtet.”

[Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn: Hadīṯ-Nr. 571, Buch 1, Kapitel 64]

¹⁾ Das bedeutet, dass jede andere Art von Neid nicht erlaubt ist.

Ibn ʿUmar - Allāh habe Wohlgefallen an beiden - überliefert, dass der Prophet - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - sagte: „Nur auf zweierlei darf man neidisch sein:

1. Auf jemanden, der mit Allāhs Hilfe Quran auswendig gelernt hat, und ihn Tag und Nacht im Gebet rezitiert, und
2. auf jemanden, dem Allāh Besitz gegeben hat, und der diesen Tag und Nacht spendet.”

[Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn: Hadīṯ-Nr. 572, Buch 1, Kapitel 64]

Abū Huraira - Allāh habe Wohlgefallen an ihm - erzählte, dass einige arme Muhadschirin zu Allāhs Gesandtem - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - kamen und sagten: „Die Reichen haben eine bevorzugte Stellung, und es wird ihnen wohl ergehen.” Er fragte: „Was wollt ihr damit sagen?” Sie antworteten: „Sie beten genauso wie wir, und sie fasten genauso wie wir, und sie geben Sadaqa, was wir nicht können, und sie setzen (Sklaven) frei, was wir auch nicht tun können.” Da sagte der Gesandte Allāhs - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil -: „Soll ich euch nicht etwas lehren, wodurch ihr den Vorrang derjenigen, die vor euch waren, wettmachen, und diejenigen, die nach euch kommen, übertreffen werdet, und wodurch keiner besser sein wird als ihr, außer demjenigen, der es euch gleich tut?” Sie sagten: „Gewiss, oh Gesandter Allāhs!” Er sprach: „Sagt Subhan Allāh, Allāhu akbar und Alhamdu lillah¹ dreiunddreißig Mal nach jedem Gebet.” Bald kamen die armen Muhadschirin erneut zum Gesandten Allāhs - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - und sagten: „Unsere vermögenden Brüder haben gehört, was wir tun, und sie haben begonnen, das Gleiche zu tun.” Da sagte der Gesandte Allāhs - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil -: „Dies ist Allāhs Gnade. Er gibt sie, wem Er will.” (Überliefert bei al-Buẖārī und Muslim) Der zitierte Wortlaut stammt von Muslim.

[Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn: Hadīṯ-Nr. 573, Buch 1, Kapitel 64]

¹⁾ Auf Deutsch bedeutet dies: "Gepriesen sei Allah", "Allah ist größer" und "Gelobt sei Allah".