Allah, der Erhabene, sagt: “Verkünde also Meinen Dienern frohe Botschaft, die auf das Wort hören und dem Besten davon folgen.” (39:17-18) Und der Erhabene sagt: “Ihr Herr verheißt ihnen (eine besondere) Gnade von Ihm selbst und Wohlgefallen und Gärten, in denen immerwährende Gnadenfülle ist.” (9:21) Und der Erhabene sagt: “... und freut euch des Paradieses, das euch versprochen wurde.” (41:30) Und der Erhabene sagt: “Darauf gaben Wir ihm (Abraham) die frohe Kunde von einem sanftmütigen Sohn.” (37:101) Und der Erhabene sagt: “Und fürwahr, Unsere Gesandten kamen seinerzeit zu Abraham mit froher Botschaft...” (11:69) Und der Erhabene sagt: “... Und seine Frau, die dabeistand, lachte. Darauf brachten Wir ihr die frohe Botschaft von Isaak, und über Isaak hinaus von Jakob.” (11:71) Und der Erhabene sagt: “Darauf riefen ihm die Engel, während er betend in der Kammer stand: “Wahrlich, Allah verkündet dir die frohe Botschaft von Johannes...” (3:39) Und der Erhabene sagt: “Als die Engel sagten: “Oh Maria, Allah verkündet dir wahrlich die Botschaft eines Wortes von Ihm. Sein Name soll sein Messias Jesus, Sohn der Maria, hochgeachtet in dieser Welt und im Jenseits und einer von jenen, die (Gott) nahe sind.”” (3:45) Zu diesem Thema gibt es noch viele bekannte Qur´anverse.

Die Hadithe zu diesem Thema sind sehr zahlreich und aus den Sahih-Werken bekannt. Unter diesen sind folgende:

ʿAbdullāh ibn Abi Aufa - Allāh habe Wohlgefallen an ihm - berichtet, dass der Gesandte Allāhs - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - Khadidscha - Allāh habe Wohlgefallen an ihr - die frohe Botschaft von einem Haus im Paradies brachte, das aus Perlen gebaut sei, und in welchem es weder Lärm noch Mühe gebe.” (Überliefert bei al-Buẖārī und Muslim)

[Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn: Hadīṯ-Nr. 708, Buch 2, Kapitel 95]

Abū Musa al-Ašʿarī - Allāh habe Wohlgefallen an ihm - berichtet, dass er einmal, als er zu Hause seine Waschungen gemacht hatte, herauskam und beschloss, er wolle diesen Tag den Gesandten Allāhs - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - begleiten und den Tag in seiner Gesellschaft verbringen. So kam er also zur Moschee und fragte nach dem Propheten - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - und man sagte ihm: „Er ist in diese Richtung gegangen.” Abū Musa fährt fort: Ich folgte seiner Spur und fragte nach ihm, bis ich zum Brunnen Aris, kam. Ich setzte mich an die Tür, bis der Gesandte Allāhs - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - sein Geschäft verrichtet und seine Waschung vollendet hatte. Dann ging ich zu ihm, als er am Brunnens saß, seine Kleidung bis zu den Knien hochgezogen und seine Füße im Brunnen baumelnd. Ich begrüßte ihn und kehrte zur Tür zurück, setzte mich an die Tür und sagte: „Heute werde ich der Türwächter des Propheten - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - sein.” Bald darauf kam Abū Bakr - Allāh habe Wohlgefallen an ihm - und klopfte an die Tür. Ich fragte: „Wer ist da?” Er sagte: „Abū Bakr.” Ich sagte: „Warte bitte.” Dann ging ich zum Propheten - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - und sagte: „Oh Gesandter Allāhs, Abū Bakr ist gekommen und bittet um Erlaubnis hereinzukommen.” Er - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - sagte: „Lass ihn herein und übermittle ihm die frohe Botschaft vom Paradies.” Ich ging zur Tür und sagte zu Abū Bakr: „Bitte, komm herein! Der Gesandte Allāhs - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - übermittelt dir die frohe Botschaft vom Paradies.” Darauf kam Abū Bakr - Allāh habe Wohlgefallen an ihm - herein, setzte sich zur Rechten des Propheten - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - und ließ seine Füße in den Brunnen baumeln, wobei er seine Kleidung bis zu den Knien hochzog, genau so wie es der Gesandte Allāhs - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - getan hatte. Ich kehrte um, und setzte mich wieder. Als ich dort saß, dachte ich an meinen Bruder, der zu Hause gerade seine Waschungen gemacht hatte und mir folgen wollte. Ich dachte: „Wenn Allāh Gutes für ihn will, wird Er ihn gerade jetzt herbringen.” Inzwischen klopfte jemand an die Tür, und ich fragte: „Wer ist da?” Er sagte: „ʿUmar ibn al-H̱aṭṭāb.” Ich sagte: „Warte bitte.” Ich ging zum Gesandten Allāhs - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - und nachdem ich ihn gegrüßt hatte sagte ich: „ʿUmar - Allāh habe Wohlgefallen an ihm - ist an der Tür und bittet um Erlaubnis (hereinzukommen).” Er sagte: „Lass ihn herein und übermittle ihm die frohe Botschaft vom Paradies.” Ich ging zu ʿUmar - Allāh habe Wohlgefallen an ihm - zurück und sagte ihm: „Bitte, komm herein! Der Gesandte Allāhs - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - übermittelt dir die frohe Botschaft vom Paradies.” ʿUmar kam herein, setzte sich zur Linken des Propheten und ließ seine Füße in den Brunnen baumeln. Ich kehrte um, setzte mich wieder und sagte mir: „Wenn Allāh für Soundso (meinen Bruder) Gutes wünscht, wird Er ihn hierher bringen.” Erneut wurde an die Tür geklopft, und ich fragte: „Wer ist da?” Er sagte: „`Uthman ibn `Afan.” Ich sagte: „Warte bitte.” Und ich ging zum Propheten - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - und sagte ihm Bescheid. Er sagte: „Lass ihn herein, und übermittle ihm die frohe Botschaft vom Paradies und ein Unglück, das ihn treffen wird!” Ich ging und sagte ihm (`Uthman): „Bitte, komm herein! Der Gesandte Allāhs - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - übermittelt dir die frohe Botschaft vom Paradies und ein Unglück, das dich treffen wird.” Er kam herein und fand, dass der Brunnen besetzt war, und setzte sich auf die gegenüberliegende Seite. Saʿid ibn al-Masayyib verglich die Sitzordnung (des Propheten und seiner Gefährten) mit (der Anordnung von) ihren späteren Gräbern in Medina.¹ (Überliefert bei al-Buẖārī und Muslim)

In einer anderen Version heißt es weiter: Der Prophet - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - wies mich an, die Tür zu bewachen. Und es heißt auch, dass `Uthman - Allāh habe Wohlgefallen an ihm - als er von der frohen Botschaft benachrichtigt wurde, Allāh lobpries und sagte: „Allāh ist der Helfer.”

[Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn: Hadīṯ-Nr. 709, Buch 2, Kapitel 95]

¹⁾ Die Gräber von Abu Bakr und `Umar liegen rechts bzw. links vom Grab des Propheten. Das Grab von `Uthman liegt dagegen abseits davon.

Abū Huraira - Allāh habe Wohlgefallen an ihm - berichtet: Einst saßen wir um den Propheten - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - herum, und Abū Bakr und ʿUmar waren auch mit uns (dabei), als der Prophet - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - aufstand und hinausging. Es verstrich eine beträchtliche Zeit, ohne daß er zu uns zurückkehrte, und wir befürchteten, daß ihm etwas passiert sein könnte. Als wir dies bemerkten, machten wir uns große Sorgen. Ich war der erste, der das spürte und aufbrach, ihn zu suchen. Ich kam zu einem Garten des Naddschar-Stammes. Auf der Suche nach einem Zugang ging ich um den Garten, doch konnte ich keine Tür finden. Ich bemerkte jedoch einen kleinen Wasserzulauf, der von einem Brunnen in den Garten führte; dieser führte durch die Wand in den Garten. Ich zwängte mich durch die Öffnung und traf auf den Propheten - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - der, als er mich sah, sagte: „Abū Huraira?” Ich antwortete: „Ja, Oh Gesandter Allāhs.” Er fragte: „Was hat dich hierher geführt?” Ich antwortete: „Du warst bei uns, dann standst du auf und hast dich verspätet und wir bekamen Angst um dich. Ich war der erste, der das spürte und aufbrach, dich zu suchen, kam zu dieser Mauer und zwängte mich wie ein Wolf durch (die Mauer). Die anderen sind mir gefolgt.” Er - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - gab mir seine Schuhe und sagte: „Abū Huraira, nimm meine Schuhe und verkünde jedem, den du hinter dieser Mauer triffst, und der aufrichtig versichert, dass es keinen Gott außer Allāh gibt, die frohe Botschaft vom Paradies.” Danach berichtete er den Hadith vollständig. (Überliefert bei Muslim)

[Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn: Hadīṯ-Nr. 710, Buch 2, Kapitel 95]

Ibn Schumasa - Allāh habe Wohlgefallen an ihm - berichtet: Einige von uns gingen, um nach `Amru ibn al-As zu sehen, als er im Sterben lag. Er weinte lange Zeit und drehte dann sein Gesicht zur Wand. Sein Sohn sagte: „Oh Vater, brachte der Prophet - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - dir nicht die und die frohe Botschaft?” Da schaute er zu uns herüber und sagte: „Das beste, was wir vorbereiten können, ist das Zeugnis, dass es keinen Gott gibt außer Allāh und dass Muḥammad der Gesandte Allāhs ist. Ich bin tatsächlich durch drei Stadien gegangen. Eines war das Stadium, als ich der ärgste Feind des Gesandten Allāhs - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - war und mir nichts lieber war, als selbst die Macht zu haben. Ich hätte ihn getötet. Wenn ich in der Verfassung gestorben wäre, wäre ich einer der Bewohner der Hölle gewesen. Als Allāh den Gedanken an den Islam in mein Herz senkte, kam ich zum Propheten - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - und sagte: „Bitte strecke deine rechte Hand aus, so dass ich dir huldigen kann.” Er streckte seine rechte Hand aus, aber ich hielt meine Hand zurück. Er fragte: „Was hast du, `Amru?” Ich sagte: „Ich habe eine Bedingung.” Er sagte: „Was ist deine Bedingung?” Ich antwortete: „Dass mir vergeben wird.” Er sagte: „Wusstest du nicht, dass der Islam alles auslöscht, was vorher (an Sünden) begangen wurde, und dass die Auswanderung (Hidschra) alles auslöscht, was vorher (an Sünden) begangen wurde, und dass die Pilgerfahrt (Haddsch) alles auslöscht, was vorher (an Sünden) begangen wurde?” Von da an war niemand lieber für mich als der Gesandte, und es war keiner erhabener in meinen Augen als er; aus Hochachtung vor dem Propheten - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - konnte ich ihm nicht voll ins Gesicht sehen. Aus diesem Grunde wäre ich nicht fähig, ihn zu beschreiben, wenn ich danach gefragt würde, weil ich ihn nie lang genug angeschaut hatte. Wenn ich in dieser Zeit gestorben wäre, hätte ich ersehnt, einer der Bewohner des Paradieses zu sein. Dann wurden wir zu Sachwaltern ernannt, und ich wusste nicht, wie Allāh meine Arbeit beurteilen wird. Wenn ich sterbe, soll keine Klage oder Feuer mein Begräbnis begleiten. Und wenn man mich begraben hat, werft Staub und Erde nach und nach über mein Grab und bleibt um mein Grab so lange wie nötig, um ein Kamel zu schlachten und sein Fleisch zu verteilen, so dass ich Erleichtemng von eurer Gegenwart erlangen möge und ich mich den Antworten zuwenden kann, die ich den Abgesandten meines Herrn zu geben haben werde.” (Überliefert bei Muslim)

[Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn: Hadīṯ-Nr. 711, Buch 2, Kapitel 95]