Abū Saʿid al-Khudri - Allāh habe Wohlgefallen an ihm - überliefert, dass der Prophet - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - sagte: „Der beste Ǧihād ist ein wahres Wort zu einem ungerechten Herrscher.” (Überliefert bei Abū Dāwūd und at-Tirmiḏī und er sagte: „Dies ist ein guter Hadith (ḥasan)”)

[Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn: Hadīṯ-Nr. 194, Buch 1, Kapitel 23]

Abū ʿAbdullāh Tariq ibn Schihab al-Badschali - Allāh habe Wohlgefallen an ihm - erzählte: Während der Prophet - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - gerade eine Reise fortsetzen wollte und seinen Fuß in den Steigbügel setzte, erkundigte sich ein Mann bei ihm, welche Art von Ǧihād die beste sei. Er sagte: „Ein wahres Wort zu einem ungerechten Herrscher.” (Überliefert bei An-Nasa´i mit einer gesunden Überliefererkette (isnad saḥīḥ)).

[Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn: Hadīṯ-Nr. 195, Buch 1, Kapitel 23]

Es berichtet ibn Mas`ud - Allāh habe Wohlgefallen an ihm - dass der Gesandte Allāhs - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - sagte: „Der allererste Fehler, der unter den Juden gemacht wurde, war, dass einer von ihnen, als er einen anderen traf, begann zu sagen: „Fürchte Allāh und unterlasse, was du tust, da es ungesetzlich ist.” Als er den Fehlgehenden jedoch am nächsten Tag traf und keine Verhaltensänderung festzustellen war, sagte er nichts zu ihm. Und nichts hinderte ihn, mit ihm zu essen, zu trinken und in seiner Gesellschaft zu sitzen. So also kehrte Allāh die Herzen dieser ab, wegen ihres Beisammenseins mit anderen (mit schlechtem Herzen).” Dann rezitierte der Prophet - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil -: „Verflucht wurden die Ungläubigen unter den Kindern Israels durch die Zunge Davids und Jesu, des Sohnes der Maria. Dies, weil sie sich widersetzten und (Gottes Gesetze) immer wieder übertraten. Sie pflegten einander nicht vom unrechten Tun abzuhalten. Schlecht ist fürwahr, was sie zu tun pflegten. Du siehst, (wie) viele von ihnen sich denen zuwenden, die ungläubig sind. Schlecht ist fürwahr, was sie für sich selbst vorausgeschickt haben, so dass der Unwille Allāhs über sie gekommen ist und sie in ihrer Strafe verweilen werden. Wenn sie nur an Allāh und an den Propheten und an das geglaubt hätten, was ihm offenbart worden ist, dann hätten sie sie nicht zu Freunden genommen. Doch viele von ihnen sind sündig.” (Sure 5:78-81). Weiterhin sagte er - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil -: „Gewiss ist es nicht so, wie ihr denkt: Bei Allāh, ihr werdet das Gute gebieten und das Üble verbieten und den Übertretern die Hand festhalten und sie überreden, gerecht zu handeln, und sie zur Gerechtigkeit anhalten, damit Allāh euch nicht zusammen mit anderen strafen und wie sie (die Juden) verfluchen wird.” (Abū Dāwūd und at-Tirmiḏī und er sagte: „Dies ist ein guter Hadith (ḥasan).” Der zitierte Wortlaut stammt von Abū Dāwūd.)

Der Wortlaut bei at-Tirmiḏī lautet: Der Prophet - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - sagte: „Als das Volk Israel sich in Sünde verstrickte, versuchte es zunächst seine Gelehrten zurückzuhalten, doch niemand achtete auf sie. Seine Gelehrten gesellten sich schließlich auch zu ihm, und aßen und tranken mit ihm zusammen. Also ließ Allāh ihre Herzen denen der anderen gleich werden, und sie wurden alle verflucht; durch David und Jesus, den Sohn der Maria, weil sie ungehorsam waren und sich Ausschweifungen hingaben.” Der Prophet - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - setzte sich, nachdem er zuvor gelegen hatte, auf und sagte: „Bei Dem, in Dessen Händen mein Leben ist, bis ihr sie dazu bringt, gerecht zu handeln.”

[Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn: Hadīṯ-Nr. 196, Buch 1, Kapitel 23]

Abū Bakr as-Siddiq - Allāh habe Wohlgefallen an ihm - sagte (zu den Anwesenden): „Oh ihr Menschen, ihr lest den Quranvers: „Oh ihr Gläubigen, ihr seid nur für euch selbst verantwortlich. Wer irregeht, kann euch keinen Schaden zufügen, solange ihr (selbst) rechtgeleitet seid. Zu Allāh wird euer aller Rückkehr sein. Dann wird Er euch Kunde davon geben, was ihr zu tun pflegt.” (Sure 5:105) Und ich habe gewiss den Gesandten Allāhs - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - sagen hören: „Wenn die Leute jemanden unrecht handeln sehen und ihn nicht davon zurückhalten, ist es nur gerecht, wenn Allāh sie alle straft”” (Überliefert bei Abū Dāwūd, An-Nasa´i und at-Tirmiḏī mit einer gesunden Überliefererkette (Isnad saḥīḥ)).

[Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn: Hadīṯ-Nr. 197, Buch 1, Kapitel 23]