قال اللَّه تعالى: { ولذكر اللَّه أكبر } . وقال تعالى: { فاذكروني أذكركم } . وقال تعالى:{واذكر ربك في نفسك تضرعاً وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والآصال، ولا تكن من الغافلين } . وقال تعالى: { واذكروا اللَّه كثيراً لعلكم تفلحون } . وقال تعالى: { إن المسلمين والمسلمات } إلى قوله تعالى: { والذاكرين اللَّه كثيراً والذاكرات، أعد اللَّه لهم مغفرة وأجراً عظيماً } . وقال تعالى: { يا أيها الذين آمنوا اذكروا اللَّه ذكراً كثيراً، وسبحوه بكرة وأصيلاً } الآية.

والآيات في الباب كثيرة معلومة.

Allah, der Erhabene, sagt: „[...] Und das Gedenken Allahs ist wahrlich größer. [...]“ (29:45) Und der Erhabene sagt: „Gedenkt Meiner, so gedenke Ich eurer.“ (2:152) Und der Erhabene sagt: „Und gedenke deines Herrn in deiner Seele in Unterwürfigkeit flehend und in Furcht und mit leiser Stimme, am Morgen und am Abend. Und gehöre nicht zu den Unachtsamen!“ (7:205) Und der Erhabene sagt: „[...] Und gedenkt Allahs viel, auf dass es euch wohl ergehen möge!“ (62:10) Und der Erhabene sagt: „Gewiss, muslimische Männer und muslimische Frauen, gläubige Männer und gläubige Frauen, ergebene Männer und ergebene Frauen, wahrhaftige Männer und wahrhaftige Frauen, standhafte Männer und standhafte Frauen, demütige Männer und demütige Frauen, Almosen gebende Männer und Almosen gebende Frauen, fa stende Männer und fastende Frauen, Männer, die ihre Scham hüten und Frauen, die (ihre Scham) hüten, und Allahs viel gedenkende Männer und gedenkende Frauen für (all) sie hat Allah Vergebung und großartigen Lohn bereitet.“ (33:35) Und der Erhabene sagt: „O die ihr glaubt, gedenkt Allahs in häufigem Gedenken * und preist Ihn morgens und abends.“ (33:41-42)

Die weiteren Qurʾān-Verse zu diesem Thema sind zahlreich und wohlbekannt.

Abū Huraira, Allah habe Wohlgefallen an ihm, der berichtete: Allahs Gesandter - Allah segne ihn und gebe Ihm Heil – sagte: „Es gibt zwei Worte, die leicht auf der Zunge, aber schwer in der Waage und dem Allerbarmer lieb sind: «Preis sei Allah, und Sein ist das Lob¹; Preis sei Allah, dem Allgewaltigen.»²“ (Überliefert bei Buẖārī und Muslim)

[Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn, Buch 16, Kapitel 244, Ḥadīṯ-Nr. 1407]

¹ Das arabische Wort subḥān bedeutet eigentlich das „Fernhalten Allahs von tadelnswerten und geschöpflichen Attributen, von allem was Ihm zuzuschreiben nicht angemessen ist“. Die Hinzufügung ... wa-bi-ḥamdih^ī bedeutet hier einen Zustand, nämlich: „Ich halte Allah heilig, wobei mein Preis mit Lob vermischt ist.”
² Arabisch: subḥāna Llāhi wa-bi-ḥamdih^ī, subḥāna Llāhi l-ʿaẓīm^ī.

Abū Huraira, Allah habe Wohlgefallen an ihm, berichtete: Allahs Gesandter - Allah segne ihn und gebe ihm Heil - sagte: „Zu sagen: «Preis sei Allah, alles Lob gebührt Allah, es gibt keinen Gott außer Allah, Allah ist am größten»¹ ist mir lieber als alles, worüber die Sonne aufgeht².“ (Überliefert bei Muslim)

[Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn, Buch 16, Kapitel 244, Ḥadīṯ-Nr. 1408]

¹⁾ Arabisch: subḥāna Llāh^ī, wa-l-ḥamdu li-Llāh^ī, wa-lā ilāha illa Llāh^ī, wa-Llāhu akbar.
²⁾ D. h.: als die ganze Welt.

Abū Huraira, Allah habe Wohlgefallen an ihm, dass Allahs Gesandter - Allah segne ihn und gebe ihm Heil - sagte: „Wer an einem Tag hundertmal die Worte spricht: „Es gibt keinen Gott außer Allah allein Der keinen Teilhaber hat, Sein ist die Herrschaft und Ihm gebührt alles Lob, und Er hat zu allem die Macht¹, der wird so viel an Lohn erhalten wie es der Freilassung von zehn Sklaven entspricht, dem werden hundert gute Taten aufgeschrieben, hundert schlechte Taten gelöscht und diese Worte sind ihm an jenem Tag bis zum Abend ein Schutz vor dem Satan, Niemand leistet etwas Verdienstlicheres als er geleistet hat, außer jemand, der noch mehr als dies tut.”

Außerdem sagte er: „Wer an einem Tag hundertmal die Worte spricht: «Preis sei Allah, und Sein ist das Lob»², dem werden seine Sünden ausgelöscht, selbst wenn sie so viele sind wie der Schaum auf dem Meer.“ (Überliefert bei Buẖārī und Muslim)

[Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn, Buch 16, Kapitel 244, Ḥadīṯ-Nr. 1409]

¹⁾ Arabisch: lā ilāha illa Llāh, waḥdahū lā šarīka lah^ū, lahu l-mulk^ū wa lahu l-ḥamd^ū, wa huwa ʿalā kulli šaiʾin qadīr.
²⁾ Arabisch: subḥāna Llāhi wa-bi-ḥamdih^ī.

Abū Ayyūb al-Ansārī, Allah habe Wohlgefallen an ihm, berichtete, dass der Prophet - Allah segne ihn und gebe ihm Heil - sagte: „«Wer zehnmal spricht: Es gibt keinen Gott außer Allah allein, der keinen Teilhaber hat, Sein ist die Herrschaft, und Ihm gebührt alles Lob, und er hat zu allem die Macht»¹, erhält so viel an Lohn wie der Freilassung von vier Personen von den Nachkommen Ismāʿīls (Ismaels) entspricht.²“ (Überliefert bei Buẖārī und Muslim)

[Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn, Buch 16, Kapitel 244, Ḥadīṯ-Nr. 1410]

¹⁾ Arabisch: lā ilāha illa Llāh, waḥdahū lā šarīka lah^ū, lahu l-mulk^ū wa lahu l-ḥamd^ū, wa huwa ʿalā kulli šaiʾin qadīr.
²⁾ Die Nachkommen Ismāʿīls - Friede Sei auf ihm - sind hier insbesondere genannt, da sie edler als andere Araber, geschweige denn Nichtaraber, angesehen werden. [Dalīl al-Fāliḥīn]

Abū Ḏarr, Allah habe Wohlgefallen an ihm, der berichtete: Allahs Gesandter - Allah segne ihn und gebe ihm Heil - sagte zu mir: „Soll ich dir nicht mitteilen, welche Worte Allah die liebsten sind? Gewiss, die Allah liebsten Worte sind doch: «Preis sei Allah, und Sein ist das Lob.»“ (Überliefert bei Muslim)

[Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn, Buch 16, Kapitel 244, Ḥadīṯ-Nr. 1411]

¹⁾ Arabisch: subḥāna Llāhi wa-bi-ḥamdih^ī

Abū Mālik al-Ašʿarī, Allah habe Wohlgefallen an ihm, berichtete, dass Allahs Gesandter - Allah segne ihn und gebe ihm Heil - sagte: „Die Reinheit ist die Hälfte des Iman. Der Satz: «Al-ḥamdu li-Llāh - alles Lob gebührt Allah» füllt die Waage des Jüngsten Gerichts, und die beiden Sätze: «Subḥāna Llāh, wa-l-ḥamdu li-Llāh - Preis sei Allah, und alles Lob gebührt Allah» füllen alles, was zwischen den Himmeln und der Erde ist.“ (Überliefert bei Muslim)

[Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn, Buch 16, Kapitel 244, Ḥadīṯ-Nr. 1412]

Saʿd ibn Abī Waqqāṣ, Allah habe Wohlgefallen an ihm, berichtete: „Ein Wüstenaraber kam zu Allahs Gesandtem - Allah segne ihn und gebe ihm Heil - und bat ihn: „Lehre mich Worte, die ich sprechen soll!“ Der Prophet erwiderte: „Sprich: «Es gibt keinen Gott außer Allah allein, Der keinen Teilhaber hat. Allah ist am allergrößten. viel Lob gebührt Allah, und Preis sei Allah, dem Herrn der Welten. Es gibt keine Macht noch Kraft außer durch Allah, den Allmächtigen und Allweisen.»“¹ Der Wüstenaraber sagte: „Diese Worte sind für meinen Herrn, doch welche sind für mich?“ Der Prophet antwortete: „Sprich: «O Allah, vergib mir, erbarme Dich meiner, leite mich recht und versorge mich.»²““ (Überliefert bei Muslim)

[Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn, Buch 16, Kapitel 244, Ḥadīṯ-Nr. 1413]

¹⁾ Arabisch: lā ilāha illa Llāhu waḥdahū lā šarīka lah^ū Allāhu akbaru kabīrā, wa-l-ḥamdu li-Llāh^ī kaṯīrā, wa subḥāna Llāh^ī Rabbi l-ʿālamīn^a, wa lā ḥaula wa lā quwwata illā bi-Llāhi l-ʿāzīzi l-ḥakīm
²⁾ Arabisch: Allāhumma ʾġfir lī, wa-ʾrḥamnī, wa-ʾdinī, wa-ʾrzuqnī.

Ṯaubān, Allah habe Wohlgefallen an ihm, der berichtete: „Wenn Allahs Gesandter - Allah segne ihn und gebe ihm Heil - sein Gebet beendete, pflegte er dreimal um Vergebung zu bitten und zu sprechen: «O Allah, Du bist der Friede¹, von Dir kommt der Friede, Du bist segensreich, O Besitzer der Erhabenheit und Ehre.»²“

Jemand fragte Auzāʿī, einen der Überlieferer dieses Hadites: „In welcher Form bittet man um Vergebung?“ Er antwortete: „Indem du sprichst: «Ich bitte Allah um Vergebung, ich bitte Allah um Vergebung.»³“ (Überliefert bei Muslim)

[Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn, Buch 16, Kapitel 244, Ḥadīṯ-Nr. 1414]

¹⁾ Oder: das Heil, d. h.: Du bist frei von jeglichen Mängeln und Fehlern und allem was Dir unwürdig ist. [Dalīl al-Fāliḥīn]
²⁾ Arabisch: Allāhumma anta s-salām^u, wa-minka s-salām^u, tabārakta yā ḏa l-ǧalāli wa-l-ikrām.
³⁾ Arabisch: astaġfiru Llāh^a, astaġfiru Llāh^a.

Muġīra ibn Šuʿba, Allah habe Wohlgefallen an ihm, berichtete, dass Allahs Gesandter - Allah segne ihn und gebe ihm Heil - im Anschluß an das Gebet (ṣalā^t) zu sprechen pflegte: «Es gibt keinen Gott außer Allah allein, Der keinen Teilhaber hat; Sein ist die Herrschaft und Sein ist das Lob, und Er hat zu allem die Macht. O Allah, es gibt niemanden, der das zurückhalten könnte, was Du gibst, und niemanden, der das geben könnte, was Du zurückhältst; und vor Dir nützt dem vom Glück Begünstigten sein Glück nichts¹»²“ (Überliefert bei Buẖārī und Muslim)

[Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn, Buch 16, Kapitel 244, Ḥadīṯ-Nr. 1415]

¹⁾ Vielmehr nützt ihm nur das, was er an guten Taten begangen hat. [Dalīl al-Fāliḥīn]
²⁾ Arabisch: lā ilāha illa Llāhu waḥdahū lā šarīka lah^ū, lahu l-mulk^ū wa lahu l-ḥamd^ū, wa huwa ʿalā kulli šaiʾin qadīr, Allāhumma lā māniʿa li-mā aʿṭait^a, wa-lā muʿṭiya li-mā manaʿt^a, wa-lā yanfaʿu ḏa l-ǧadd minka l-ǧadd

ʿAbdullāh ibn az-Zubair, Allah habe Wohlgefallen an ihm und seinem Vater, berichtete, dass er im Anschluß an jedes Gebet (ṣalā^t), nachdem er es mit dem Taslīm beendet hatte, zu sprechen pflegte: «Es gibt keinen Gott außer Allah allein, Der keinen Teilhaber hat, Sein ist die Herrschaft und Ihm gebührt alles Lob, und Er hat zu allem die Macht. Es gibt keine Macht, und es gibt keine Kraft außer durch Allah. Es gibt keinen Gott außer Allah, und wir dienen nur Ihm allein. Sein ist die Gunst, und Sein ist die Huld, und Ihm gebührt aller schöne Lobpreis. Es gibt keinen Gott außer Allah, Dem wir im Gehorsam aufrichtig zugetan sind, auch wenn es den Ungläubigen zuwider sein sollte.»“¹

Ibn az-Zubair fügte hinzu: „Allahs Gesandter - Allah segne ihn und gebe ihm Heil – pflegte mit diesen Worten Allah im Anschluß an jedes Pflichtgebet zu preisen.“ (Überliefert bei Muslim)

[Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn, Buch 16, Kapitel 244, Ḥadīṯ-Nr. 1416]

¹⁾ Arabisch: lā ilāha illa Llāh, waḥdahū lā šarīka lah^ū, lahu l-mulk^ū wa lahu l-ḥamd^ū, wa huwa ʿalā kulli šaiʾin qadīr. Lā ḥaula wa lā quwwata illā bi-Llāh. Lā ilāha illa Llāh^u, wa-lā naʿbudu illā iyyāh. Lahu n-niʿmatu wa-lahu l-faḍl^u, wa-lahu ṯ-ṯanāʾu l-ḥasan. Lā ilāha illa Llāhu muẖliṣīna lahu d-dīn, wa-lau kariha l-kāfirūn.