 |
Sahīh al-Buchārī (arabisch صحيح البخاري, DMG Ṣaḥīḥ al-Buḫārī) von Imam Muḥammad ibn Ismāʿīl al-Buchārī (gest. 870). Der korrekte Werktitel ist al-Dschāmiʿ as-sahīh / الجامع الصحيح / al-Ǧāmiʿ aṣ-ṣaḥīḥ / ‚Das umfassende Gesunde‘. Das Werk steht an erster Stelle der kanonischen sechs Hadith-Sammlungen und genießt bis heute im Islam höchste Wertschätzung. Hinsichtlich seiner Autorität steht es hier direkt hinter dem Koran. |
al-ʿilm (das Wissen)
حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ، خَالِدُ بْنُ خَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ قَالَ الأَوْزَاعِيُّ أَخْبَرَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ تَمَارَى هُوَ وَالْحُرُّ بْنُ قَيْسِ بْنِ حِصْنٍ الْفَزَارِيُّ فِي صَاحِبِ مُوسَى، فَمَرَّ بِهِمَا أُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ، فَدَعَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَالَ إِنِّي تَمَارَيْتُ أَنَا وَصَاحِبِي هَذَا فِي صَاحِبِ مُوسَى الَّذِي سَأَلَ السَّبِيلَ إِلَى لُقِيِّهِ، هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَذْكُرُ شَأْنَهُ فَقَالَ أُبَىٌّ نَعَمْ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَذْكُرُ شَأْنَهُ يَقُولُ " بَيْنَمَا مُوسَى فِي مَلإٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ أَتَعْلَمُ أَحَدًا أَعْلَمَ مِنْكَ قَالَ مُوسَى لاَ. فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى مُوسَى بَلَى، عَبْدُنَا خَضِرٌ، فَسَأَلَ السَّبِيلَ إِلَى لُقِيِّهِ، فَجَعَلَ اللَّهُ لَهُ الْحُوتَ آيَةً، وَقِيلَ لَهُ إِذَا فَقَدْتَ الْحُوتَ فَارْجِعْ، فَإِنَّكَ سَتَلْقَاهُ، فَكَانَ مُوسَى صلى الله عليه وسلم يَتَّبِعُ أَثَرَ الْحُوتِ فِي الْبَحْرِ. فَقَالَ فَتَى مُوسَى لِمُوسَى أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ، وَمَا أَنْسَانِيهِ إِلاَّ الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ. قَالَ مُوسَى ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِي. فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا، فَوَجَدَا خَضِرًا، فَكَانَ مِنْ شَأْنِهِمَا مَا قَصَّ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ ".
[صحيح البخاري ؛ رقم الباب ٣ \ رقم الحديث ٧٨]
Ibn ʿAbbas überlieferte,
dass er mit Hur bin Qais bin Hisn Al-Fazari uneins war über den Gefährten (des Propheten) Moses. Ibn ʿAbbas sagte, dass er Al-Khadir war. Währenddessen ging Ubai bin Kaʿb an ihnen vorbei, und Ibn ʿAbbas rief ihm zu und sagte: "Mein Freund (Hur) und ich sind uneins über den Gefährten von Moses, den Moses nach dem Weg fragte. Hast du gehört, dass der Prophet, Allah segne ihn und gebe ihm Heil, etwas über ihn gesagt hat? Er sagte: "Ja. Ich hörte den Gesandten Allahs, Allah segne ihn und gebe ihm Heil, sagen: "Während Moses in der Gesellschaft einiger Israeliten saß, kam ein Mann und fragte ihn. "Kennst du jemanden, der gelehrter ist als du? Moses antwortete: "Nein." Da sandte Allah die göttliche Eingebung zu Moses: "Ja, unser Diener Khadir (ist gelehrter als du). Moses fragte (Allah), wie er ihn (Khadir) treffen könne. Da machte Allah den Fisch als Zeichen für ihn, und es wurde ihm gesagt, dass er, wenn er den Fisch verloren habe, zurückkehren solle (an den Ort, wo er ihn verloren hatte), und dort würde er ihn (Al-Khadir) treffen. So suchte Moses weiter nach dem Zeichen des Fisches im Meer. Der Diener von Moses sagte zu ihm: "Erinnerst du dich, als wir uns zum Felsen begaben, vergaß ich den Fisch, und nur der Satan ließ mich vergessen, mich daran zu erinnern. Daraufhin sagte Moses: "Das ist es, was wir gesucht haben." (18.64) So kehrten sie zurück, indem sie ihre Schritte zurückverfolgten, und fanden Khadir. (Was dann mit ihnen geschah, ist im Heiligen Quran von Allah überliefert. (18:54 bis 18:82)"
[Ṣaḥīḥ al-Buḫārī, Kapitel 3/Hadithnr. 78]