wuḍūʾ (rituelle Waschung)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ كَانَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ يَتَوَضَّئُونَ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَمِيعًا.
[صحيح البخاري ؛ رقم الباب ٤ \ رقم الحديث ١٩٣]
ʿAbdullah bin ʿUmar überlieferte:
Zu Lebzeiten des Gesandten Allahs, Allah segne ihn und gebe ihm Heil, pflegten Männer und Frauen gemeinsam die Waschung zu vollziehen."
[Ṣaḥīḥ al-Buḫārī, Kapitel 4/Hadithnr. 193]
Der Islam ehrt Frauen und behandelt sie nicht als Ausgestoßene, wie es während der Ǧahiliyyah (vorislamische Zeit) der Fall war. Er lässt einige Dinge sowohl für Frauen als auch für Männer zu, wobei die Richtlinien für den Umgang der Geschlechter miteinander beachtet werden.
In diesem Ḥadīṯ berichtet Ibn ʿUmar, Allahs Wohlgefallen auf ihn, dass sowohl Männer als auch Frauen zur Zeit des Propheten, Allah segne ihn und gebe ihm Heil, Wuḍūʾ (rituelle Waschung) zu verrichten pflegten. Mit anderen Worten, sie verrichteten beide Wuḍūʾ aus einem Gefäß, wie es in anderen Berichten von Ibn Maǧah erwähnt wird. Gemeint ist, dass solche Handlungen zu jener Zeit wohlbekannt waren, und der Prophet, Allah segne ihn und gebe ihm Heil, hatte keine Einwände dagegen und versuchte auch nicht, sie zu ändern. Dies wurde von denjenigen als Beweis angeführt, die meinen, dass das von den Frauen übrig gebliebene Wasser von den Männern benutzt werden darf und das von den Männern übrig gebliebene Wasser von den Frauen benutzt werden darf, und wenn das nicht erlaubt wäre, hätten sie das nicht getan, und der Prophet, Allah segne ihn und gebe ihm Heil, hätte ihnen gesagt, das nicht zu tun.