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Sahīh al-Buchārī (arabisch صحيح البخاري, DMG Ṣaḥīḥ al-Buḫārī) von Imam Muḥammad ibn Ismāʿīl al-Buchārī (gest. 870). Der korrekte Werktitel ist al-Dschāmiʿ as-sahīh / الجامع الصحيح / al-Ǧāmiʿ aṣ-ṣaḥīḥ / ‚Das umfassende Gesunde‘. Das Werk steht an erster Stelle der kanonischen sechs Hadith-Sammlungen und genießt bis heute im Islam höchste Wertschätzung. Hinsichtlich seiner Autorität steht es hier direkt hinter dem Koran. |
al-aḏān (Der Gebetsruf) |
697.) Ibn ʿAbbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: „Als ich im Hause meiner Tante Maimuna* übernachtete, kam der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, (von der Moschee) nach dem Nachtgebet zurück und verrichtete (zu Hause) vier Rakʿa, legte sich anschließend hin und schlief dann stand er auf zum Beten. Ich schloß mich ihm an und stellte mich auf seine linke Seite. Er aber nahm mich auf seine rechte Seite und verrichtete fünf Rakʿa. Anschließend verrichtete er noch zwei Rakʿa und legte sich hin er schlief ein, und ich hörte seinen Atem. ... Danach (stand er auf und) ging hinaus zum Gebet.“ (*Gattin des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm. Siehe Hadith Nr. 699) |
699.) Ibn ʿAbbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: „Als ich im Hause meiner Tante* übernachtete, stand der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, auf zum Beten in der Nacht, und ich schloß mich ihm an und stellte mich auf seine linke Seite. Er aber faßte meinen Kopf und nahm mich auf seine rechte Seite .“ (*Siehe Hadith Nr. 697) |
700.) Jabir Ibn ʿAbdallāh berichtete, dass Muʿath Ibn ?abal, gewöhnlich mit dem Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm, betete und anschließend zu seinen Leuten zurückkehrte, um für sie das Gebet zu leiten. |
702.) Abū Masʿud berichtete: „Ein Mann sagte: „Ich schwöre bei Allah, o Gesandter Allahs, dass ich deshalb nicht zum Morgengebet komme, wegen dem Soundso, der das Gebet in die Länge zieht, wenn er es für uns leitet.“ Ich habe den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, niemals bei der Erteilungeiner Anweisung so verärgert gesehen, wie an jenem Tag denn er sagte anschließend: „Unter euch gibt es solche, die (die Menschen) abschrecken! Wer von euch die Menschen im Gebet leitet, der soll es kürzer fassen denn unter ihnen befinden sich Schwache, Kranke und andere, die einige Besorgungen erledigen wollen.“ (Siehe Hadith Nr. 703 ff.) |
703.) Abū Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, überlieferte, |
707.) Abū Qatada berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: „Wahrlich, ich stehe im Gebet mit der Absicht, dieses zu verlängern, dennoch kommt es vor, dass ich das Weinen eines Kindes höre und daraufhin mein Gebet kürzer fasse, um seiner Mutter jegliche Härte zu ersparen.“ ...(Siehe Hadith Nr. 702 ff.und 708) |
708.) Anas Ibn Malik sagte: „Niemals habe ich hinter einem Imam gebetet und dies am leichtesten und vollkommensten empfunden, wie hinter dem Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm. Wann immer er das Weinen eines Kindes hörte, faßte er es kürzer, um die Mutter des Kindes nicht zu verwirren.“ (Siehe Hadith Nr. 702 ff.) |
709.) Anas Ibn Malik berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm. sagte: „Wahrlich, ich eröffne das Gebet mit der Absicht, dieses zu verlängern, dann höre ich das Weinen eines Kindes und demzufolge faße ich das Gebet kürzer, weil ich vom starken Besorgtsein seiner Mutter auf Grund seines Weinens weiß.“ (Siehe Hadith Nr. 702 ff.) |
717.) An-Nuʿman Ibn Baschir berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: „Entweder richtet ihr eure Reihen (im Gebet) gerade oder Allah wendet eure Gesichter aus verschiedenen Richtungen zu.“ (Siehe Hadith Nr. 718 f.) |
718.) Anas berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: „Steht in geraden Reihen denn ich sehe euch hinter meinem Rücken!“ (Siehe auch Hadith Nr. 717 und 719) |