Sahih al-Buchari Logo

Sahīh al-Buchārī (arabisch صحيح البخاري, DMG Ṣaḥīḥ al-Buḫārī) von Imam Muḥammad ibn Ismāʿīl al-Buchārī (gest. 870). Der korrekte Werktitel ist al-Dschāmiʿ as-sahīh / الجامع الصحيح / al-Ǧāmiʿ aṣ-ṣaḥīḥ / ‚Das umfassende Gesunde‘. Das Werk steht an erster Stelle der kanonischen sechs Hadith-Sammlungen und genießt bis heute im Islam höchste Wertschätzung. Hinsichtlich seiner Autorität steht es hier direkt hinter dem Koran.

Suche im Al-Buchari:
Hadith-Nr.:
Anzahl der Ahadith: : 40   |   Angezeigt:   21-30   |    Übersicht


كِتَاب الْحَيْضِ
al-ḥayḍ (die Menstruation)


314.) حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنْصُورِ ابْنِ صَفِيَّةَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ امْرَأَةً، سَأَلَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ غُسْلِهَا مِنَ الْمَحِيضِ، فَأَمَرَهَا كَيْفَ تَغْتَسِلُ قَالَ ‏"‏ خُذِي فِرْصَةً مِنْ مِسْكٍ فَتَطَهَّرِي بِهَا ‏"‏‏.‏ قَالَتْ كَيْفَ أَتَطَهَّرُ قَالَ ‏"‏ تَطَهَّرِي بِهَا ‏"‏‏.‏ قَالَتْ كَيْفَ قَالَ ‏"‏ سُبْحَانَ اللَّهِ تَطَهَّرِي ‏"‏‏.‏ فَاجْتَبَذْتُهَا إِلَىَّ فَقُلْتُ تَتَبَّعِي بِهَا أَثَرَ الدَّمِ‏.‏

ʿAisha überlieferte:
Eine Frau fragte den Propheten, Allah segne ihn und gebe ihm Heil, nach dem Ġusl (große rituelle Waschung), das man nach Beendigung der Menstruation verrichtet. Der Prophet, Allah segne ihn und gebe ihm Heil, erklärte ihr, was sie tun sollte, und sagte: "Reinige dich mit einem mit Moschus parfümierten Stück Stoff." Die Frau fragte: "Wie soll ich mich damit reinigen?" Er sagte: "Ṣubḥan Allāh (Gepriesen sei Allah)! Reinige dich (damit)." Ich zog sie zu mir und sagte: "Reibe die mit Blut beschmutzte Stelle damit ein."

[Ṣaḥīḥ al-Buḫārī, Kapitel 6/Hadithnr. 314]


Der Prophet, Allah segne ihn und gebe ihm Heil, lehrte die Frauen, wie sie sich nach ihrer Menstruation reinigen und Ġusl (große rituelle Waschung) machen sollten, um das Blut zu entfernen. Er beschrieb, wie man das auf eine feine und höfliche Art und Weise macht, um jede Peinlichkeit zu vermeiden. All das lehrte er seine Frauen, damit sie es den muslimischen Frauen beibringen konnten.

In diesem Ḥadīṯ erzählt ʿAisha, die Mutter der Gläubigen, Allahs Wohlgefallen auf ihr, dass eine Frau - es wurde gesagt, dass sie Asmaʾ bint Shakal war, oder dass sie jemand anderes war - zum Propheten, Allah segne ihn und gebe ihm Heil, kam und ihn fragte, wie sie Ġusl machen sollte, nachdem ihre Menstruation beendet war. Der Prophet, Allah segne ihn und gebe ihm Heil, erklärte ihr, wie sie Ġusl machen sollte, und wies sie an, ein Stück Wolle oder Baumwolle zu nehmen, auf dem sich etwas Moschus oder Parfüm befand, und dann die Stelle der Blutung und die Stelle, an die das Blut gelangt war, zu reinigen. Doch die Frau verstand nicht, was damit gemeint war, und so fragte sie erneut, wie sie sich mit diesem parfümierten Stück Watte reinigen sollte. Der Prophet, Allah segne ihn und gebe ihm Heil, sagte: "Ṣubḥan Allāh (Gepriesen sei Allah)! Reinige dich (damit)!" Er war erstaunt, dass sie nicht wusste, wie sie sich damit reinigen sollte, wo dies doch etwas Selbstverständliches war, das niemandem unbekannt sein sollte. Da zog ʿAisha, Allahs Wohlgefallen auf ihr, sie zur Seite, brachte sie zu sich und sagte zu ihr: "Folge damit den Blutspuren; trage es auf deinen Intimbereich und auf alles andere auf, worauf das Blut gelangt ist, um es zu reinigen und den Geruch von Menstruationsblut zu entfernen."

Dieser Ḥadīṯ unterstreicht, wie bescheiden und schüchtern der Prophet, Allah segne ihn und gebe ihm Heil, war und wie gut er sich benommen hat. Er zeigt, dass man Schüchternheit und Verlegenheit zeigen sollte, wenn man über Privates spricht, besonders wenn es von Männern in Anwesenheit von Frauen oder von Frauen in Anwesenheit von Männern erwähnt wird, und dass man Metaphern und Euphemismen verwenden und vermeiden sollte, es explizit zu erwähnen. Man sollte Schüchternheit und Verlegenheit zeigen, wenn solche Dinge erwähnt werden, und es vermeiden, sie explizit anzusprechen. Dieser Ḥadīṯ hebt die Rolle weiser und kenntnisreicher Frauen hervor, die Informationen weitergeben und andere Frauen unterrichten.


315.) حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ امْرَأَةً، مِنَ الأَنْصَارِ قَالَتْ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَيْفَ أَغْتَسِلُ مِنَ الْمَحِيضِ قَالَ ‏"‏ خُذِي فِرْصَةً مُمَسَّكَةً، فَتَوَضَّئِي ثَلاَثًا ‏"‏‏.‏ ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اسْتَحْيَا فَأَعْرَضَ بِوَجْهِهِ أَوْ قَالَ ‏"‏ تَوَضَّئِي بِهَا ‏"‏ فَأَخَذْتُهَا فَجَذَبْتُهَا فَأَخْبَرْتُهَا بِمَا يُرِيدُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

ʿAisha überlieferte:
Eine Frau der Anṣār fragte den Propheten, Allah segne ihn und gebe ihm Heil, wie sie den Ġusl (große rituelle Waschung) verrichten sollte, nachdem sie ihre Menstruation beendet hatte. Er antwortete: "Nimm ein mit Moschus parfümiertes Tuch und reinige damit dreimal deinen Intimbereich." Der Prophet, Allah segne ihn und gebe ihm Heil, fühlte sich beschämt und wandte sein Gesicht ab oder er sagte "verwende diesen für deinen Wuḍūʾ (rituelle Waschung)." Also zog ich sie zu mir und erklärte ihr, was der Prophet, Allah segne ihn und gebe ihm Heil, meinte.

[Ṣaḥīḥ al-Buḫārī, Kapitel 6/Hadithnr. 315]


316.) حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَهْلَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَكُنْتُ مِمَّنْ تَمَتَّعَ، وَلَمْ يَسُقِ الْهَدْىَ، فَزَعَمَتْ أَنَّهَا حَاضَتْ، وَلَمْ تَطْهُرْ حَتَّى دَخَلَتْ لَيْلَةُ عَرَفَةَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذِهِ لَيْلَةُ عَرَفَةَ، وَإِنَّمَا كُنْتُ تَمَتَّعْتُ بِعُمْرَةٍ‏.‏ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ انْقُضِي رَأْسَكِ، وَامْتَشِطِي، وَأَمْسِكِي عَنْ عُمْرَتِكِ ‏"‏‏.‏ فَفَعَلْتُ، فَلَمَّا قَضَيْتُ الْحَجَّ أَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ لَيْلَةَ الْحَصْبَةِ فَأَعْمَرَنِي مِنَ التَّنْعِيمِ مَكَانَ عُمْرَتِي الَّتِي نَسَكْتُ‏.‏

ʿAisha überlieferte:
Bei der Abschiedspilgerfahrt (Ḥaǧǧati l-Wadāʿ) des Gesandten Allahs, Allah segne ihn und gebe ihm Heil, legte ich zusammen mit dem Gesandten Allahs den Iḥrām (Kleidung für den Weihezustand der Ḥaǧǧ (Pilgerfahrt)) an. Ich gehörte zu denjenigen, die tamattuʿ (den Ḥaǧǧ und die ʿUmra) verrichten wollten und das Hadi (Opfertier) nicht mitgenommen hatten. Ich bekam meine Menstruation und war nicht rein, bis ich in der Nacht von ʿArafa sagte: "O Gesandter Allahs! Es ist die Nacht des Tages der ʿArafat und ich hatte vor, den Ḥaǧǧ tamattuʿ mit der ʿUmra zu verrichten. Allahs Gesandter, Allah segne ihn und gebe ihm Heil, sagte mir, ich solle mein Haar entflechten und kämmen und die ʿUmra verschieben. Das tat ich auch und beendete die Ḥaǧǧ. In der Nacht von Al-Ḥaṣba (d.h. dem Ort außerhalb von Mekka, wohin die Pilger gehen, nachdem sie alle Zeremonien des Ḥaǧǧ in Mina beendet haben) befahl er (der Prophet) ʿAbdur Rahman (ʿAishas Bruder), mich nach at-Tanʿim zu bringen, um den Iḥrām für die ʿUmra anstelle des Ḥaǧǧ-at-Tamattuʿ zu übernehmen, das ich vorhatte zu verrichten.

[Ṣaḥīḥ al-Buḫārī, Kapitel 6/Hadithnr. 316]


317.) حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ خَرَجْنَا مُوَافِينَ لِهِلاَلِ ذِي الْحِجَّةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيُهْلِلْ، فَإِنِّي لَوْلاَ أَنِّي أَهْدَيْتُ لأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ ‏"‏‏.‏ فَأَهَلَّ بَعْضُهُمْ بِعُمْرَةٍ، وَأَهَلَّ بَعْضُهُمْ بِحَجٍّ، وَكُنْتُ أَنَا مِمَّنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ، فَأَدْرَكَنِي يَوْمُ عَرَفَةَ وَأَنَا حَائِضٌ، فَشَكَوْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ دَعِي عُمْرَتَكِ، وَانْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي، وَأَهِلِّي بِحَجٍّ ‏"‏‏.‏ فَفَعَلْتُ حَتَّى إِذَا كَانَ لَيْلَةُ الْحَصْبَةِ أَرْسَلَ مَعِي أَخِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ، فَخَرَجْتُ إِلَى التَّنْعِيمِ، فَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ مَكَانَ عُمْرَتِي‏.‏ قَالَ هِشَامٌ وَلَمْ يَكُنْ فِي شَىْءٍ مِنْ ذَلِكَ هَدْىٌ وَلاَ صَوْمٌ وَلاَ صَدَقَةٌ‏.‏

ʿAisha überlieferte:
Am ersten Ḏū l-Ḥiǧǧa (12. Monat des islamischen Kalenders) brachen wir mit der Absicht auf, die Ḥaǧǧ (Pilgerfahrt) zu verrichten. Allahs Gesandter, Allah segne ihn und gebe ihm Heil, sagte: "Wer den Iḥrām (Weihezustand) für ʿUmra übernehmen möchte, kann dies tun. Hätte ich den Hadi (Opfertier) nicht mitgebracht, hätte ich den Iḥrām für ʿUmra angenommen. "Einige von uns nahmen den Iḥrām für ʿUmra an, während die anderen den Iḥrām für Ḥaǧǧ annahmen. Ich war eine von denen, die den Iḥrām für ʿUmra annahmen. Ich bekam meine Menstruation, die bis zum Tag der `Arafat anhielt, und beklagte mich beim Propheten darüber. Er sagte mir, ich solle meine ʿUmra aufschieben, mein Haar enthaaren und kämmen und den Iḥrām der Hadsch annehmen, und das tat ich. In der Nacht der Hasba schickte er meinen Bruder ʿAbdur-Rahman bin Abi Bakr mit mir nach at-Tanʿim, wo ich das Iḥrām für die ʿUmra anstelle des vorherigen übernahm. Hisham sagte: "Für diese (ʿUmra) waren weder Hadi noch Fasten oder Almosen erforderlich.

[Ṣaḥīḥ al-Buḫārī, Kapitel 6/Hadithnr. 317]


318.) حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِنَّ اللَّهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ وَكَّلَ بِالرَّحِمِ مَلَكًا يَقُولُ يَا رَبِّ نُطْفَةٌ، يَا رَبِّ عَلَقَةٌ، يَا رَبِّ مُضْغَةٌ‏.‏ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقْضِيَ خَلْقَهُ قَالَ أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى شَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ فَمَا الرِّزْقُ وَالأَجَلُ فَيُكْتَبُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ ‏"‏‏.‏



[Ṣaḥīḥ al-Buḫārī, Kapitel 6/Hadithnr. 318]


319.) حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ، وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ، فَقَدِمْنَا مَكَّةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَنْ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ وَلَمْ يُهْدِ فَلْيُحْلِلْ، وَمَنْ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ وَأَهْدَى فَلاَ يَحِلُّ حَتَّى يَحِلَّ بِنَحْرِ هَدْيِهِ، وَمَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ فَلْيُتِمَّ حَجَّهُ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ فَحِضْتُ فَلَمْ أَزَلْ حَائِضًا حَتَّى كَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ، وَلَمْ أُهْلِلْ إِلاَّ بِعُمْرَةٍ، فَأَمَرَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَنْقُضَ رَأْسِي وَأَمْتَشِطَ، وَأُهِلَّ بِحَجٍّ، وَأَتْرُكَ الْعُمْرَةَ، فَفَعَلْتُ ذَلِكَ حَتَّى قَضَيْتُ حَجِّي، فَبَعَثَ مَعِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ، وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَمِرَ مَكَانَ عُمْرَتِي مِنَ التَّنْعِيمِ‏.‏



[Ṣaḥīḥ al-Buḫārī, Kapitel 6/Hadithnr. 319]


320.) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ، كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَسَأَلَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ "‏ ذَلِكِ عِرْقٌ، وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلاَةَ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي ‏"‏‏.‏



[Ṣaḥīḥ al-Buḫārī, Kapitel 6/Hadithnr. 320]


321.) حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، قَالَ حَدَّثَتْنِي مُعَاذَةُ، أَنَّ امْرَأَةً، قَالَتْ لِعَائِشَةَ أَتَجْزِي إِحْدَانَا صَلاَتَهَا إِذَا طَهُرَتْ فَقَالَتْ أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ كُنَّا نَحِيضُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلاَ يَأْمُرُنَا بِهِ‏.‏ أَوْ قَالَتْ فَلاَ نَفْعَلُهُ‏.‏



[Ṣaḥīḥ al-Buḫārī, Kapitel 6/Hadithnr. 321]


322.) حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ أَبِي سَلَمَةَ، حَدَّثَتْهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ قَالَتْ حِضْتُ وَأَنَا مَعَ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم فِي الْخَمِيلَةِ، فَانْسَلَلْتُ فَخَرَجْتُ مِنْهَا، فَأَخَذْتُ ثِيَابَ حِيضَتِي فَلَبِسْتُهَا، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ أَنُفِسْتِ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ، فَدَعَانِي فَأَدْخَلَنِي مَعَهُ فِي الْخَمِيلَةِ‏.‏ قَالَتْ وَحَدَّثَتْنِي أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ، وَكُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنَ الْجَنَابَةِ‏.‏



[Ṣaḥīḥ al-Buḫārī, Kapitel 6/Hadithnr. 322]


323.) حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ بَيْنَا أَنَا مَعَ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم مُضْطَجِعَةً فِي خَمِيلَةٍ حِضْتُ، فَانْسَلَلْتُ فَأَخَذْتُ ثِيَابَ حِيضَتِي فَقَالَ ‏ "‏ أَنُفِسْتِ ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ نَعَمْ‏.‏ فَدَعَانِي فَاضْطَجَعْتُ مَعَهُ فِي الْخَمِيلَةِ‏.‏



[Ṣaḥīḥ al-Buḫārī, Kapitel 6/Hadithnr. 323]

Ṣaḥīḥ al-Buḫārī Component v4.2   |   © 2002 - 2024 by Idris Fakiri

Islam Datenbank

Islam Datenbank (kurz IslaDa) ist eine Plattform, die eine Wissensdatenbank mit deutschsprachigem Inhalt zu Qurʾān, Hadithe (Überlieferungen), Tafsir (Erläuterung des Qurʾān), Dua (Bittgebete), Arabischkurse und vieles mehr anbietet...